Sejarah Akuntansi "Antara Paciolli dan Kemajuan Islam"

Akuntansi merupakan bagian terpenting dalam perkembangan ekonomi. Sejarah akuntansi sebenarnya sangatlah panjang ketika Luca Paciolli seorang Italia yang di anggap memperkenalkan akuntansi kepada dunia khususnya Eropa dengan sistem yang konvensional. Padahal jauh dari itu sistem akuntansi sudah lama digunakan. Dalam literatur akuntansi konvensional mungkin Luca Paciolli dengan bukunya Summa  de Arithmatica, Geometrica Proportioni  et Propotionalita yang diterbitkan pada tahun 14954 di Venice.

Dalam catatan sejarawan sendiri seperti dikemukanan oleh  Luca Paciolli sendiri bahwa akuntansi maupun double entry  accounting , jauh sebelum masa dia sistem ini sudah berkembang di tempat lain.  Apa yang ditulisnya  tentang double entry bookkeeping  adalah berdasarkan  pada metode  yang digunakan di Venice, Italia yang telah berkembang sebelumnya. Bahkan ia sendiri mengaku  melakukan penjipalakan dari bahan manusricpt  asli  dari Venice (Siswanto,2000).

Dalam salah satu tulisan Littleton (1961) dsebutkannya , It is especially noteworthy that all characteristic  of double entry were well develop more than one hundred  years  before paciolo's book appeared."  Dan ini sejalan sependapat dengan  pendapat Kiyoushi Inoue dari Saitama University  (The Accounting  Historian Journal , Spring 1978) yang menyebutkan :

"Orang pertama-tama menulis (bukan menerbitkan seperti Paciolli) tentang double entry  adalah Benedetto Cotrugli  pada tahun 1458, 36 tahun sebelum terbitnya buku Paciolli. Namun buku  Benedetto Cotrugli baru terbit pada tahun1573 atau 89 tahun setelah buku Pacioli terbit.

Namun pada dasarnya pencatatan dengan sistem buku berpasagan ( double entry bookkeeping ) tidak lepas dari berkembangnya ilmu aritmatika , yaitu dikembangkan  dari persamaan aljabar ( sebuah ilmu hasil ijtihad pemikir Muslim  ternama, yaitu Al-Jabr, aritmatika  dengan temuan angka nol  oleh  Al-Khawarizmi (logaritma) pada abad ke 9 Masehi.  Ia menulis  Al-Jabr Wa'l Mughabala  atau lebih dikenal  dengan aljabar atau algebra, yang telah menjadi dasar  kesamaan akuntansi.

Al-Khawarizmi yang memberikan kontribusi besar bagi pengembangan matematika modern, akuntansi modern yang dikembangkan dari persamaan aljabar  dengan konsep-konsep dasarnya untuk digunakan memecahkan masalah persoalan-persoalan pembagian  harta warisan secara adil sesuai syariah  yang ada di Al-Qur'an, perkara hukum (law suit)  dan praktik-praktik bisnis perdagangan.

Dalam merunut sejarah pencatatan dalam dunia Islam  sebenarnya awal pertumbuhan sudah ada sistem akuntansi.   Hal ini dapat kita tinjau dari adanya kafilah atau pedagang.  Kegiatan perdagangan sudah  pemisahan antara pemilik  dengan pedagang (manajer) seperti kisaha Nabi Muhammad ( sebagai mudhorib) dan Siti Khadijah  ( sebagai shohibul mal, pemilik ) kemudia keberadaannya juga didukung dalam Al Qur'an dalam Surah Al Baqarah ayat 282 mengenai pentingnya  dibuat pencatatan-pencatatan transaksi  yang belum tuntas seperti  adanya utang -piutang.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلا تَرْتَابُوا إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Artinya :


Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berutang itu mengimlakan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikit pun daripada utangnya. Jika yang berutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakan, maka hendaklah walinya mengimlakan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki di antaramu). Jika tak ada dua orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridai, supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis utang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu, (Tulislah muamalahmu itu), kecuali jika muamalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit-menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.


Sejarah membuktikan beberapa sistem pencatatan perdagangan sebenarnya telah berkembang di Madinah Al Munawarah pada tahun 662M atau 1 Hijriah (Adnan, 1997). Petugas yang melakukan pencatatan dan pemeriksaan serta menjaga pencatatan disebut Diwan ( yang mengalami morfologi bahasa menjadi Dewan). Diwan ini sudah ada pada masa khalifah Umar Bin Khatab dengan Baiutl Mal nya. Istilah pembukuan pada masa itu dikenal dengan Jarridah atau berkembang menjadi istilah dalam bahasa Inggris menjadi Journal yang secara harfiah berarti berita. di Venice istilah ini dikenal dengan sebutan zornal ( Martinelli, 1977, dalam Adnan , 1997).




Pada tahun750 Masehi, zaman pemerintahan Abbasiah, jurnal ini sudah dikembangkan lebih sempurna menjadi 12 jurnal khusus di antaranya : Al Jaridah Annafakat ( Jurnal pengeluaran atau Expenditur Journal), Jaridah Al Mal ( Jurnal penerimaan dana untuk Baitul Mal), Jaridah Al Musadarin ( Jurnal dana sitaan untuk petinggi negara, Al Awraj yang mencatat akun-akun khusus atau buku jurnal pembantu misalnya jurnal khusus piutang. Buku harian yang saat ini lebih dikenal dengan Daily Book atau jurnal Umum sudah 15 Abad yang lalu telah dikembangkan, yaitu Daftar Al Yawmi'ah yang digunakan oleh Dewan dalam setiap pencatatan transaksi denga pihak ketiga. Selain itu juga terdapat Ash Shad atau Voucher. Selain berbagai jurnal juga dikenal berbagai laporan atau report yang dikenal dengan al khitmah yang bersifat bulanan, ada pula tahunan ( Adnan 1997, Siswanto,2000).


Perkembangan ilmu bangsa Arab sangat mempengaruhi Eropa pada masa itu. Terbukti banyak sekali teks bahasa Arab yang diterjemaahkan kedalam bahasa Yunani, Italy dan Spanyol oleh orang -orang Eropa. Begitu juga akuntansi, setelah Paciolli menerjemaahkan manuscript Arab di Venice, buku pertama ditulis dalam bahasa Belanda dan kemudian diterjemaahkan ke dalam bahasa Perancis, Jerman, Inggris menyebar keseluruh daratan Eropa pada abad 16-17.


Jelaslah sudah bahwa pada dasarnya Akuntansi merujuk pada implementasi pencatatan yang dilakukan dalam kegiatan warga muslim yang notabenenya adalah kafilah atau pedagang. Sehingga jauh sebelum Luca Paciolli di anggap seorang bapak akuntansi konvensional sudah ada sistem pencatatan didunia Islam yang terus mengalami perkembangan.

Teka-Teki Imam Al-Ghazali

Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya lalu beliau ber tanya :

Soalan pertama
Imam Ghazali : Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?
Murid 1 : Orang tua
Murid 2 : Guru
Murid 3 : Teman
Murid 4 : Kaum kerabat


Imam Ghazali : Semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan
kita
ialah MATI. Sebab itu janji Allah bahawa setiap yang bernyawa pasti akan mengalami kematian ( Surah Ali-Imran:185) .

Soalan kedua
Imam Ghazali : Apa yang paling jauh dari kita di dunia ini ?
Murid 1 : Negeri Cina
Murid 2 : Bulan
Murid 3 : Matahari
Murid 4 : Bintang-bintang

Iman Ghazali : Semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling benar adalah
MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak
akan dapat kembali ke masa yang lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga
hari ini , hari esok dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang
sesuai dengan ajaran Agama.

Soalan ketiga
Iman Ghazali : Apa yang paling besar didunia ini ?

Murid 1 : Gunung
Murid 2 : Matahari
Murid 3 : Bumi

Imam Ghazali : Semua jawaban itu benar, tapi yang besar sekali adalah HAWA
NAFSU (Surah Al A'raf: 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita,
jangan sampai nafsu kita membawa ke neraka .

"Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan
manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya
(ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat
dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi)
tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu
seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah
orang-orang yang lalai. "
(Surah Al-A'raaf, Ayat 179)

Soalan keempat
Imam Ghazali : Apa yang paling be rat didunia ?

Murid 1 : Baja
Murid 2 : Besi
Murid 3 : Gajah

Imam Ghazali : Semua itu benar, tapi yang paling berat adalah
MEMEGANG AMANAH (Surah Al-Azab : 72 ). Tumbuh - tumbuhan, binatang, gunung,
dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka menjadi
khalifah(pemimpin) di duni a ini. Tetapi manusia dengan sombongnya
berebut-rebut menyanggupi permintaan Allah SWT sehingga banyak manusia
masuk ke neraka kerana gagal memegang amanah.'

Soalan kelima
Imam Ghazali : Apa yang paling ringan di dunia ini ?

Murid 1 : Kapas
Murid 2 : Angin
Murid 3 : Debu
Murid 4 : Daun - daun

Imam Ghazali : Semua jawaban kamu itu benar, tapi yang paling ringan sekali
didunia ini adalah MENINGGALKAN SHOLAT. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan
dunia, kita tinggalkan sholat. Na'uzubillahiminzaa lik.

Soalan keenam
Imam Ghazali : Apa yang paling tajam sekali didunia ini ?

Murid- Murid dengan serentak menjawab : Pedang

Imam Ghazali : Itu benar, tapi yang paling tajam sekali didunia ini adalah
LIDAH MANUSIA . Kerana melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti
hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.

Islam dan Kesejahteraan Umat

Ajaran Islam sangat perhatian terhadap terwujudnya kesejahteraan umat (Islam sangat filantropis). Hal ini dibuktikan dengan adanya ajaran tentang perintah-perintah dan larangan-larangan:
–Adanya perintah membayar zakat bagi umat Islam yang memenuhi syarat
–Adanya anjuran untuk waqaf, infaq, shadaqoh bagi umat Islam yang mampu.
–Adanya perintah untuk saling tolong menolong dalam kebaikan, dan menyintai sesama umat.

Bukti filantropis Islam yang bersifat larangan:
–Islam melarang riba (memungut tambahan dari harta pokok dengan cara yang tidak dibenarkan)
–Islam melarang jual beli ghoror (jual beli yang mengandung ketidakpastian/berspekulasi)
–Islam melarang ikhtikar (menimbun)
–Islam melarang menipu dalam semua bentuknya
–Islam melarang mubadzir (boros/berlebih-lebihan)
–Islam melarang jual beli najasy (memuji/mengaku telah ditawar lebih mahal pada barang dagangannya sendiri)
–Islam melarang talaqqi rukban (membeli dengan mencegat pedagang yang tidak tahu harga pasar), dll.

Bagaimana Islam Mengatur Umat Agar Sejahtera ? Tentunya ada yang namanya Zakat, Infak dan Shadaqoh. Mari kita bahas bagaimana manajemen ketiganya berperan besar terhadap Kesejahteraan Umat.

a. Pengertian dan dasar hukum zakat
•Kata zakat berarti suci, menyucikan. Zakat juga semakna/dapat diartikan dengan nama’ (pertumbuhan), thaharah (suci), barakah (tambah kebaikan)
•Zakat adalah pengambilan tertentu dari harta yang tertentu untuk diberikan pada golongan tertentu
•Menurut UU No 38 Than 1999 Tentang Pengelolaan Zakat, zakat adalah : Harta yang wajib disisihkan oleh seorang Islam atau badan yang dimiliki oleh orang muslim sesuai dengan ketentuan agama untuk diberikan pada yang berhak menerimanya. 

Dasar Hukum zakat antara lain: Q.S. 9:103, Q.S. 2:110, Q.S. 9:60, dll., dan banyak Hadits Nabi.
Harta yang wajib dibayarkan zakatnya adalah:
1.Emas, perak, dan uang.
2.Barang yang diperdagangkan
3.Hasil peternakan
4.Hasil bumi
5.Hasil tambang dan barang temuan.

b. Pengertian Infaq dan shadaqah
–Infaq adalah pengeluaran sukarela yang dilakukan oleh seseorang setiap kali ia memperoleh rizki sebanyak yang dikehendakinya sendiri
–Shadaqah adalah pemberian sukarela yang dilakukan oleh seseorang pada orang lain dengan tidak ditentukan jenis, jumlah, maupun waktunya, dengan tujuan untuk mendekatkan diri pada Allah.
–Infaq biasanya secara khusus diberikan pada mereka yang memiliki hubungan kekerabatan dengan kita

Jika semua umat Islam yang mampu menjalankan zakat, infak dan Shadaqah kesejahteraan untuk seluruh masyarakat bukan hanya menjadi mimpi semata tapi akan menjadi kenyataannya. Sayangnya hanya segelintir saja yang melakukan dan merasa memiliki kesadaran serta kewajiban untuk melaksanakan itu semua. Padahal pada zaman Rasulullah dan kekhalifahan Islam sudah terbukti zakat, infak dan shadaqah menjadi sistem dalam memperoleh

kemakmuran umat islam pada saat itu.

Pengertian dan Ciri Ekonomi Islam

A. Pengertian
Dari berbagai definisi tentang Ekonomi Islam yang ada, dapat kita simpulkan bahwa Ekonomi Islam adalah: Ilmu yang mempelajari bagaimana manusia itu memenuhi kebutuhan hidupnya, sesuai dengan lingkungan dan masanya, dengan sarana-sarana atau sumberdaya yang bersifat alternatif guna mencapai keberuntungan dunia dan akhirat yang didasarkan pada nilai-nilai ajaran Islam yaitu Al-Qur’an dan Al-Hadits.

B. Ciri-ciri Ekonomi Islam

–Merupakan bagian dari sistem Islam yang menyeluruh
–Ekonomi Islam merealisasikan keseimbangan antara antara kepentingan individu dan masyarakat, serta kehidupan dunia dan akhirat.
–Ekonomi Islam didasarkan pada sumber hukum Islam Al-Qur’an , Al-Hadits serta hasil ijtihad ulama yang mencerminkan nilai-nilai Al-Quran dan Al- Hadits. Ekonomi Islam merupakan konsep tersendiri yang berbeda dengan Ekonomi konvensional. 
Yang membedakan lebih jauh Ekonomi Islam dengan Ekonomi Konvensional adalah:
–Asumsi dasar atau norma pokoknya berdasarkan syari’ah Islam
–Prinsipnya: Penerapan asas efisiensi dan manfaat dengan menjaga kelestarian lingkungan hidup
–Motifnya: Mencari keberuntungan dunia dan akhirat dengan beribadah dalam arti yang luas.

Bukti Transaksi

Dalam proses akuntansi bukti transaksi meruapakan syarat mutlak untuk melakukan pencatatan kedalam jurnal. Bukti transaksi memberikan keabsahan kalau transaksi benar-benar terjadi.  Bukti transaksi bisa berasal dari perusahan itu sendiri (bukti transaksi intern) dan juga berasal dari luar perusahaan (bukti transaksi ekstern).  Berikut beberapa jenis bukti transaksi yang coba kita bahas.

1.Kuitansi
 Kuitansi merupakan tanda bukti transaksi penerimaan uang untuk pembayaran sesuatu. Kalau kita perhatikan dalam lembaran kuitansi maka dibagi menjadi 2 (dua), yaitu bagian kiri disebut subkuitansi sebagai bukti bagi perusahaan yang membuat bukti transaksi dan disebelah kanan diberikan kepada si pembayar uang. Kuitansi harus di buat sekurang -kurangnya dalam  2 (dua) rangkap.  Bagian asli diberikan kepada pihak pembayar dan lembar kedua (salinan) digunakan sebagai arsip perusahaan.
 Contoh kuitansi :

 

2. Faktur

Faktur (Invoice) ialah bukti transaksi penjualan atau pembelian barang secara kredit.  Bagi seorang penjual , faktur yang dikeluarkan untuk seorang pembeli disebut faktur penjualan sedangkan faktur yang diterima pihak pembeli disebut dengan faktur pembelian. Bentuk faktur antara perusahaan satu dengan perusahaan lain biasanya tidak sama.  Faktur dibuat beberapa rangkap, disesuaikan dengan kebutuhan perusahaan. 

 Contoh Faktur :

 

3. Bukti Jurnal

Bukti Jurnal (Journal Voucher)  adalah bukti transaksi yang dibuat oleh perusahaan untuk keperluan intern. Bukti jurnal yang dibuat untuk penerimaan uang tunai dinamakan  bukti penerimaan kas, untuk pengeluaran uang dinamakan bukti pengeluaran kas.

Contoh :

Bukti penerimaan kas/bukti kas masuk

Bukti Pengeluaran Kas

4. Nota Kredit/ Nota Debet

Nota kredit adalah bukti transaksi penerimaan kembali barang- barang yang telah dijual secara kredit (retur penjualan) karena barang rusak atau tidak sesuai kualitasnya. Nota kredit dibuat oleh pihak penjual da dikirimkan kepada pihak pembeli. Jika dilihat dari sudut pandang pembeli barang yang dikembalikan karena rusak disebut retur pembelian. Nota yang dibuat oleh pihak  pembeli dan dikirimkan kepada pihak penjual  disebut nota debet.

Contoh :

Nota Kredit 

Nota Debet

Demikian pemhasan secara singkat tentang bukti transaksi. Semoga mudah dipahami sebagai bahan pembelajaran. Jika ada pertanyaan silahkan beri komentar dan Insha Allah admin akan memberikan jawaban.

Sejarah Lembaga Keuangan Islam

Islam mengalami perkembagan pesat dalam hal umat serta perekonomiannya. Sejak jaman Rasulullah SAW Islam memberikan dampak besar terhadap perekonomian umat. Ajaran Islam dalam hal itu yakni perekonomian syariah yang berdasarkan ajaran Islam bersumber dari Al Qur'an dan Hadits. Tujuan satu yakni menjadikan seluruh umat manusia menjadi makmur dan senantiasa peduli terhadap umat.

Al Qur'an yang menjadi sumber hukum dalam Agama Islam cukup banyak menyinggung hal yang berkaitan degan keuangan meski tidak begitu spesifik dijelaskan. Pembahasan Al Qur'an lebih kepada pembahasan mengenai akhlak/etika yang berkaitan dengan keuangan, antara lain : menjaga kepercayaan (amanah), keadilan ('adalah), kedermawanan(ikhsan), perintah menjauhi yang haram dan menegakkan yang baik (amar ma'ruf nahi munkar), dan teguran (tawsiah). Lambaga keuangan syariah pertama yang didirikan Rasulullah adalah berupa Baitul Mal saat pemerintahan Islam dibentuk di Madinah. Baitul Mal terus berkembang yang menjadi tumpuan dalam memberantas kemiskinan umat Islam.

Pada tahun 1963, di desa Mit Ghamr salah satu daerah di wilayah Mesir, dibentuk lembaga keuangan pedesaan yang bernama Mit Ghamr Saving Bank atau bisa disebut Mit Ghamr Bank yang dipelopori seorang ekonom bernama Dr. Ahmad El Najjar. Bank ini tidak membebankan bunga dalam setiap kegiatan keuangannya. Menjadi lembaga keuangan syariah pertama yang ada didunia.

Keberhasilan Mit Ghamr Bank menginspirasi berbagai kalangan seperti :
1. Pemerintah Mesir dibawah Gamal Abdul Naser membentuk Naser Social Investment dengan basis perkotaan pada tahun 1972.
2. Masyarakat Cendikiawan dan profesional di Filipina membentuk Bank Amanah pada tahun 1973.
3. Organisasi Konfrensi Islam (OKI) yang anggotanya adalah negara-negara pemerintahan muslim membetuk Islamic Development Bank (IDB) pada tahun 1973 dan mulai beroperasi pada tahun 1975 dengan kantor Pusat di Jeddah.

Hingga sekarang keuangan syariah menjadi kekuatan ekonomi baru didunia. Bank dan lembaga keuangan syariah semakin berkembang dan terus bertambah. Tidak hanya dari kalangan muslim tapi juga kalangan non-muslim mengakui kekuatan ekonomi Islam saat ini. Tidak kalah dengan negara lain Indonesia juga mendirikan bank syariah pertama pada tahun 1992 yakni Banj Muamalat Indonesia.

Berikut daftar Pendirian Bank Islam yang ada didunia mulai dari yang pertama sampai Bank Muamalat di Indonesia.

1963 - The Mit Ghamr Bank, Mesir
1973 - Islamic Development Bank, Jeddah
            Philippine Amanah Bank
1975 - Dubai Islamic Bank, Dubai
            Faisal Islamic Bank, Mesir
            Faisal Islamic Bank, Sudan
1977 - Kuwait Finance House, Kuwait
1978 - Jordan Islamic Bank, Jordania
            Islamic Finance House Universal Holding, Luxemburg
1979 - Bahrain Islamic Bank, Bahrain
           Iran Islamic Bank
1980 - Islamic International Bank, Cairo, Mesir
1981 - Dar-Al-Mal Al-Islami, Switzerland
           Islamic Finance House, Inggris
           Jordan Finance House, Jordania
           Islamic Bank Of Western Sudan, Sudan
1982 - Islamic Bank Bangladesh, Bangladesh
           Kibris Islamic Investment House, Jordan
1983 - Qatar Islamic Bank, Qatar
           Tadamon Islamic Bank, Sudan
           Faisal Islamic Bank, Bahrain
           Islamic Bank International, Denmark
           Faisal Islamic Bank, Nigeria
           Sudan Islamic Bank, Sudan
           Bank Al Baraka Al Sudani, Sudan
1984 - Al-Baraka Bank, Bahrain
           Islamic Finance House, Jordan
           Bait Al Tamwil Al Saudi Al Tunisi
1985 - Al Baraka Islamic Bank, Mauritania
1992 - Bank Muamalat Indonesia


Perkembangan perekonomian syariah terus berkembang dan akan terus berkembang khususnya di Indonesia yang mayoritas muslim.

Tata Tertib Kerja PT. Kadang Sukses

Pakaian Kerja
Anda disarankan berpakaian sesuai gaji yang anda terima. Bila kami melihat anda berpakaian mewah, membawa tas Aigner, atau sepatu gucci, maka kami anggap anda hidup berkecukupan dengan gaji anda dan karenanya tidak akan ada kenaikan gaji sampai anda terlihat melarat lagi.

Ijin Sakit
Kami tidak menerima lagi surat keterangan sakit dari dokter sebagai bukti bahwa anda sakit. Kalau anda mampu mengunjungi dokter, kami nilai anda juga mampu bekerja.

Tindakan Operasi
Tindakan operasi sekarang dilarang!. Selama anda menjadi kayawan disini, anda harus tetap memiliki seluruh organ tubuh anda, jangan sampai ada organ tubuh anda yang diambil dalam tindakan operasi. Dulu kami merekrut anda dengan organ-organ tubuh yang lengkap. Mengurangi jumlah organ tubuh kami nilai sebagai pelanggaran perjanjian kerja.

Hari Bebas
Semua karyawan berhak mendapatkan 104 hari bebas kerja setiap tahunnya, yaitu pada hari sabtu dan minggu!

Hak Cuti
Semua karyawan diberikan masa cuti pada waktu yang bersamaan setiap tahunnya sebagai berikut: 1 januari 

Hak Cuti Berduka/Keluarga Meninggal 

Ini bukan alasan untuk cuti!. Anda tidak dapat berbuat apa2 bila sahabat, rekan-kerja, tetangga atau famili anda meninggal. Anda harus mengatur orang lain yang non-karyawan untuk melayat. Dalam kasus khusus dimana karyawan tetap harus terlibat, upacara penguburan harus dijadwalkan sore hari. Kami mengijinkan anda bekerja pada jam istirahat siang dan anda boleh meninggalkan pekerjaan satu jam lebih awal, bila pekerjaan anda telah selesai.

Pengecualian :

Peraturan diatas tidak berlaku bila yang meninggal adalah karyawan ybs sendiri. Akan tetapi harus dengan pemberitahuan 2 minggu sebelumnya karena anda harus mentrain karyawan pengganti anda.

Penggunaan WC Kantor

Terlampau banyak waktu dibuang di WC!. Mulai saat ini, kami akan mengatur jadwal ke WC bagi karyawan sesuai urutan alfabet nama. Sebagai contoh: Karyawan dengan awal nama "A" boleh ke WC jam 8.00 sampai jam 8.20. Karyawan dengan awal nama "B" dari jam 8.20 sampai 8.40, dst..,dst... Bila anda tidak sempat ke WC dalam jadwal tersebut, anda harus menunggu sampai keesokan harinya. Dalam kasus emergency, karyawan boleh menukar jadwal WC dengan karyawan lain. Supervisor dari kedua karyawan tersebut harus memberi ijin tertulis sebelumnya.

Jam Makan Siang

Karyawan yang kurus mendapatkan istirahat makan selama satu jam, karena mereka perlu makan lebih banyak supaya kelihatan sehat. Karyawan yang berukuran "normal" mendapat jam istirahat makan siang selama 30 menit agar mendapatkan pola makan yang tidak berlebihan untuk mempertahankan bentuk tubuhnya. Karyawan yang gendut, mendapat waktu istirahat 5 menit, karena mereka cuma butuh  minum VEGETTA dan pil diet.

Terima kasih atas kesetiaan anda pada perusahaan.

Kami adalah perusahaan yang sangat peduli dengan sikap positif dan keseimbangan karyawan.

Laporan Keuangan

Dalam akuntansi laporan keuangan sebagai dasar dalam pengambilan keputusan. Laporan keuangan dapat memberikan gambaran bagaiamana kondisi keuangan perusahaan sehingga perusahaan dapat membuat kebijakan yang efektif dan efisien.

A. Tujuan Laporan Keuangan
  Berikut tujuan dibuatnya laporan keuangan secara umum :

• Laporan keuangan menyajikan informasi tentang posisi keuangan (aktiva, utang dan modal pemilik) pada suatu saat tertentu. 
• Laporan keuangan menyajikan informasi kinerja (prestasi) perusahaan. 
• Laporan keuangan menyajikan informasi tentang perubahan posisi keuangan perusahaan. 
• Laporan keuangan mengungkapkan informasi keuangan yang penting dan relevan dengan kebutuhan para pengguna laporan keuangan.

B. Karakteristik Kualitatif Laporan Keuangan

       Menurut “Kerangka Dasar Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan” terdapat empat karakteristik kualitatif pokok laporan keuangan:
1 .Dapat Dipahami
       Informasi yang disajikan dalam bentuk dan bahasa teknis yang sesuai dengan tingkat pengertian penggunanya.
2.  Relevan
      Penyajian informasi keuangan harus berkaitan dengan tujuan pemanfaatannya.
3.  Andal
      Bebas dari pengertian yang menyesatkan, kesalahan yang material.
4.  Dapat Diperbandingkan
      Informasi akuntansi harus dapat diperbandingkan dengan informasi akuntansi periode sebelumnya

C. Apa Saja yang Terdapat Dalam Laporan Keuangan 

    Berikut bagian - bagian dari laporan keuangan yang kita akan bahas satu persatu :

1.  Neraca (Balance Sheet)

Neraca adalah laporan keuangan yang secara sistematis menyajikan posisi keuangan perusahaan pada suatu saat (tanggal) tertentu.

Neraca disebut juga Laporan Posisi Keuangan, laporan yang menyajikan informasi mengenai aktiva, kewajiban dan modal perusahaan

 

Manfaat Neraca adalah pada aspek likuiditas dan fleksibilitas keuangan perusahaan yakni : 

1. Likuiditas adalah suatu alat ukur untuk menilai kemampuan perusahaan untuk menunaikan utang-utangnya tepat pada waktu yang telah disepakati. 
2. Fleksibilitas keuangan adalah suatu alat ukur untuk menilai kemampuan perusahaan dalam mendapatkan sumber dana.

 2. Laporan Laba Rugi ( Income Statement)

    Laporan laba/rugi adalah laporan keuangan yang secara sistematis menyajikan hasil usaha perusahaan dalam rentang waktu tertentu. 

Dalam akuntansi, prosedur penentuan laba/rugi periodik adalah dengan menyelisihkan segenap pendapatan selama satu periode dengan biaya-biaya yang dikeluarkan dalam rangka mencapai pendapatan tersebut (transaction approach).

Pendapatan adalah kenaikan aktiva atau penurunan kewajiban atau kombinasi keduanya sebagai akibat penyerahan produk perusahaan kepada para pelanggan.

Biaya (expense) adalah penurunan aktiva atau kenaikan kewajiban atau kombinasi keduanya sebagai akibat penyerahan produk perusahan kepada para pelanggan.

Untung adalah kenaikan aktiva neto yang berasal dari peristiwa insidental dan bukan dari penyerahan jasa kepada pelanggan.

Apa manfaat laporan laba rugi sebenarnya :

1. Laporan laba/rugi merupakan tolak ukur keberhasilan perusahaan.
2. Laporan laba/rugi merupakan titik pangkal penaksiran keberhasilan perusahaan pada periode berikutnya. 
3. Laporan laba/rugi merupakan media untuk menilai tingkat kemampuan perusahaan dalam menghasilkan laba (rentabilitas ekonomik atau return on investment (ROI)).

 3. Laporan Perubahan Modal

           Laporan perubahan modal pada dasarnya memberikan gambaran tentang segala macam perubahan modal (Capital ) yang terjadi pada periode terkait. Hal ini penting diketahui sehingga perusahaan dapat memberikan kebijakan dalam penggunaan modal nantinya.

3. Laporan Arus Kas (Cash Flow)

Tujuan dari  Laporan arus kas adalah sebagai berikut :

•  Memberikan informasi tentang penerimaan kas dan pengeluaran kas entitas selama suatu periode 
• Menyediakan informasi tentang kegiatan operasi, investasi, dan pembiayaan entitas tersebut atas dasar kas

Manfaat laporan arus kas sendiri bisa kita bagi dalam beberapa hal bagi kreditor, investor dan pihak penilai lain :

• Kemampuan entitas untuk menghasilkan arus kas di masa depan 
• Kemampuan entitas untuk membayar deviden dan memenuhi kewajibannya 
• Penyebab perbedaan antara laba bersih dan arus kas bersih dari kegiatan operasi 
• Transaksi investasi dan pembiayaan yang melibatkan kas dan nonkas selama suatu periode

Demikian pemabahasan Laporan keuangan secara singkat. Di Postingan selanjutnya kita akan membahas bagian - bagian laporan keuangan secara mendetail Silahkan kirim pertanyaan dengan memberikan comment di blog ini. Semoga bermanfaat.

Apa Itu Akuntansi

Wah ini tulisan pertama saya tentang pembelajaran akuntansi.  Saya ingin memberikan pengertian mengenai apa itu akuntansi ? Mengapa akuntansi sangat penting dalam setiap pengelolaan sistem keuangan baik pemerintah maupun swasta. Coba kita pahami maksud dari akuntansi. Semoga mudah dipahami khususnya bagi yang baru kenal akuntansi baik mahasiswa maupun anak SMK jurusan akuntansi tentunya.

A. Pengertian Akuntansi
       Akuntansi adalah suatu kegiatan usaha yang fungsinya menyediakan informasi kuantitatif, terutama yang bersifat keuangan tentang entitas ekonomi yang dimaksudkan agar berguna dalam pengambilan keputusan ekonomik, dalam membuat pilihan-pilihan yang masuk akal di antara alternatif arah tindakan.

Contoh keputusan ekonomik adalah:

• Menerima atau menolak permintaan kredit 
• Melepas kembali atau mempertahankan saham yang dimiliki 
• Mengeluarkan saham atau obligasi untuk menarik dana dari masyarakat.

B. Siapa Pengguna Informasi Akuntansi ?

1. Pemilik dan Calon Pemilik
2. Kreditor dan Calon Kreditor
3. Manajemen

• melindungi harta milik perusahaan 
•  penyusunan rencana kegiatan perusahaan di masa datang 
• pengukuran penghasilan perusahaan dalam kurun waktu tertentu 
• pengawasan kegiatan perusahaan 

4. Karyawan dan Calon Karyawan
5. Pemerintah
6. Analis dan Konsultan Keuangan
7. Serikat Pekerja

C. Bagaiamana dengan Profesi Akuntansi :

1.  Akuntan Privat

• penyusunan sistem pengawasan manajemen 
• akuntansi keuangan 
• akuntansi biaya 
• internal auditing 

2.  Akuntan Publik

• audit laporan keuangan 
• konsultasi manajemen 

3.  Akuntan Pemerintah
4.  Akuntan Pendidik (guru akuntansi)

Nah, ini sekedar pengantar mengenai akuntansi secara pengertiaan dan memberikan bayangan mau berprofesi menjadi apakah nanti dengan mengambil pilihan dalam bidang akuntansi. 

Kalau ada saran silahkan berikan commentarnya. Nanti akan ada banyak lagi masalah akuntansi yang akan kita bahas. 

Harapan Adam Smith Dalam Kapitalisme

Adam Smith seorang tokoh yang berpengaruh didunia ekonomi. Pencipta karya besar dalam bidang ekonomi ini menjadi bagian terpenting sejarah kapitalisme dunia. Karya besarnya An Inqury into the Nature and Cause of the Wealth of Nation” atau lebih dikenal dengan “The Wealth of Nations” mampu membuka perubahan bagi kegelapan ekonomi eropa masa itu. Adam Smith tampil sebagai filsuf di era Pencerahan Skotlandia mampu memberikan sumbangan dan dasar ekonomi klasik sampai saat ini.

Bagi pencinta ilmu ekonomi mungkin sudah tidak asing lagi dengan Adam Smith. Istilah “Invisible Hand” atau tangan tak terlihatnya menjadi bagian yang tidak bisa lepas dari pemikiran seorang Adam Smith. Pencetus kebebasan ini searang pemikir besar yang karyanya sangat – sangat dikenang dan dikenal diseluruh dunia.

Adam Smith mungkin dikenal sebagai tokoh kapitalisme yang sangat mengagungkan perdangangan bebas, kebebasan individu dalam berusaha, berserikat dan berpendapat atau Adam Smith mengistilahkan dengan kebebasan alamiah. Namun, yang menjadi masalah bagaimana konsep ekonomi klasik Smith sebenarnya dan aplikasi sebenarnya.

Ada 4 (empat ) esensi model ekonomi klasik yang dikembangka oleh seorang Adam Smith , dan didukung oleh murid – muridnya dari generasi kegenerasi, yakni :
a. Penghematan, kerja keras, kepentingan diri yang baik, dan kedermawanan terhadap orang lain adalah kebajikan dan karena itu harus didukung.
b. Pemerintah harus membatasi kegiatannya pada pengaruran keadilan, memperkat hak milik privat, dan mempertahankan negara dari serangan asing.
c. Di bidang ekonomi, negara harus mengadopsi kebijakan Laissez faire nonintervensi ( perdagangan bebas, pajak rendah, birokrasi minimal, dan sebagainya).
d. Standar klasik emas / perak akan mencegah negara mendepresiasi mata uang dan akan menghasilkan lingkungan moneter yang stabil dimana ekonomi bisa berkembang.

Pada poin a terlihat jelas seorang Adam Smith sangat menonjolkan kebajikan individu dalam konsep pemikiran kebebasannya. Sebebas – bebasnya manusia tetap harus memikirkan tindakanya apakah berpengaruh baik ataukah tidak bagi kehidupan orang lain. Adam Smith seorang yang sederhana dan dimasa kehidupannyapun kedermawanannya tetap terjaga. Dia menyumbangkan pendapatanya tanpa diketahui orang lain.

Pemerintah harus membatasi kegiatannya dalam pengaturan keadilan. Mengapa seoarang Adam Smith tidak begitu percaya dengan yang namanya keadilan yang diciptakan pemerintah bahkan dalam ”The Wealth of Nations”

Adam Smith menulis :
Tidak ada seni yang bisa dipelajari dengan cepat oleh pemerintahan, kecuali seni menguras duit dari kantong penduduk ( halaman 813)

Karena itu, raja dan para menteri telah melakukan kelancangan dan kekurangajaran luar biasa ketika mereke berpura – pura mengawasi perekonomian orang – orang swasta, dan membatasi pengeluaran mereka, entah itu dengan undang – undang tentang barang mewah, atau dengan melarang impor barang – barang mewah luar negeri, Mereka sendiri (para raja /penguasa dan menteri) tanpa kecuali adalah orang – orang yang paling boros didalam masyarakat. Jika mereka mau mengurus pengeluaran mereka, mereka bisa mempercayakan kepada orang – orang swasta. Seandainya gaya hidup mewah tidak menghancurkan negara, tentu rakyatnya juga tidak akan pernah hancur. ( halaman 329)

Jelas Adam Smith begitu yakin pemerintah hanya segolongan orang yang mencari keuntungan dan mementingkan golongan yang menguntungkan mereka. Bagi Smith pemerintah harus meminimalisir campur tangannya karena ini akan menghambat kemajuan individu itu sendiri tentu dengan secara bertanggungjawab.

Adam Smith sangat mendukung perdagangan bebas karena akan meningkatkan kemakmuran dan persainga sehat sesuai yang dimiliki, pajak rendah karena pajak tinggi rawan diselewengkan, birokrasi minimal dengan perijinan yang tidak berbelit – belit, dan dipoin terakhir Smith sangat menekankan kestabilan ekonomi agar perekonomian berkembang dengan sehat.

Sisi Baik Kapitalisme di Pikiran Smith

Smith adalah pemikir yang optimis akan kemajuan dunia. Dia mendambakan kemakmuran Universal dimana dia lebih tertarik meningkatkan kemakmuran dibandingkan membagi – bagikan kemakmuran itu sendiri. Fokus utama Smith “peningkatan” individu melalui “kesederhanaan dan perilaku yang baik”. Ini mungkin kontradiksi dengan hukum kebebasan itu sendiri tapi itulah yang ada dibenak dan pikiran Smith.

Kapitalisme saat ini mungkin jauh dari harapan seoarang Smith. Negara yang ingin menganut paham Smith harus benar – benar mengkaji apa yang ingin dicapai oleh karya besar Smith bagi sebuah bangsa. Sehingga kebebasan bukan sebuah kebebasan yang kebablasan seperti saat ini terjadi tapi benar – benar kebebasan yang teratur, saling menghormati antar individu dengan persaingan sehat, adil dan sesuai aturan yang berlaku.

Kapitalisme pada dasarnya berpikiran tentang kemakmuran tapi mungkin penerepan yang salah membuat sistem kapitalisme yang dibawa Smith menjadi tidak sesuai harapan. Smith mengharapkan kemakmuran universal tapi nyatanya merkantilsme gaya baru dalam slogan kapitalime lah yang terjadi. Kapitalisme saat ini buka memberikan kemakmuran tapi membuat masyarakat yang diperdaya oleh sistem yang salah implementasinya.